Follow on Twitter
Subscribe by RSS
Enis Sulstarova Hyrje Artikulli është një shikim në debatin publik midis intelektualëve laikë dhe intelektualëve klerikë myslimanë në vitet midis dy luftërave botërore. Synimi ynë është që të paraqesim apologjinë...
Me rastin e Ditës Ndërkombëtare për Eliminimin e Diskriminimit Racor, që këtë vit u mbajt më 21 mars, Rrjeti Europian Kundër Racizmit (ENAR) shprehu shqetësimin për rritjen e islamofobisë në Evropë, në një raport të tij, botuar...
Furkani Ajo quhet Jana dhe është një muslimane nga Europa Lindore. Me të u njohëm krejt rastësisht. Fillimisht u takova më bashkëshortin e Janës i cili sapo kishte qethur flokët në të njëjtin vend që i qeth dhe unë, në një...
Nga Abdel Hakim Murad* Lipset vallë të jesh liberal për t’i përkitur Perëndimit? Me gjithë mohimet e sjellshme multikulturaliste, kjo pyetje shtrohet para nesh gjithnjë e më ngulshëm. Bashkimi Europian, teksa shtrëngohet...
Talal Asad. III Islami është një traditë kryesore në vendet myslimane. Natyrisht, ai nuk është tradita e vetme, por vazhdon ende të përbëjë një pjesë domethënëse të jetëve të shumicës së myslimanëve. Për shkak se...
Talal Asad (vazhdon) II A është “feja” përbërëse (integral) e këtyre forcave përçarëse? Vështirë se mund të mohohet që veprat më të mëdha të mizorisë dhe shkatërrimit njerëzor në shekullin e XX janë kryer nga...
Talal Asad* I Është banal, por gjithsesi i rëndësishëm, fakti se në demokracitë liberale mjetet e komunikimit masiv janë një burim i domosdoshëm i informacionit rreth botës bashkëkohore, një informacion që është i domosdoshëm...
Karl Ritter. Kopenhagen, Danimarkë (AP) – Kur zbardhi dita më 4 Qershor, besimtarët e gjetën xhaminë e tyre në jug të Danimarkës të përdhosur me vizatime të profetit Muhamet dhe slogane që i nxisnin myslimanët “shkoni në vendet...
E. Zani. Ditët e fundit janë publikuar dhe komentuar rezultatet e sondazhit me temë “Interesi publik dhe religjioni”, realizuar në Kosovë nga Qendra për Studime Humanistike “Gani Bobi” dhe porositur nga organizata e shoqërisë...
e-zani. Një komentues në faqen tonë, duke shprehur pakënaqsinë e tij për atë që ai quan neglizhencën e arabishtes në kurikulumin e Universitetit Bedër, në favor të gjuhës turke, shprehet se është i rëndësishëm mësimi i arabishtes...
Të Jesh Mysliman Evropian adreson disa nga
çështjet themelore që janë rjedhim i prezencës
disa-miljonëshe të myslimanëve në Evropë në
kohën tonë. Bazuar në një studim të thellë të
burimeve islame, ky libër kërkon t’u përgjigjet
pyetje bazike në lidhje me integrimin social,
politik, kulturor dhe legal. Ky studim tregon se
është e mundur të jetosh si mysliman praktikant
teksa jeton me të tjerët në shtetet kombëtare
multi-kulturore dhe pluraliste të Evropës.
Filosofia islame nga zanafilla e saj deri sot ofron një vështrim gjithëpërfshirës të filosofisë islame nga shekulli i nëntë e deri sot. Siç dëshmon Sejjid Husein Nasr, brenda kësaj tradite, filosofimi kryhet në një botë, ku profetësia është realiteti qendror i jetës, i lidhur jo vetëm me sferat e veprimit dhe etikës, por edhe me atë të dijes. Krahasime me filosofinë e krishterë dhe çifute nxjerrin në pah raportin ndërmjet arsyes dhe shpalljes, ose filosofisë dhe fesë.
Nasr e paraqet filosofinë islame në lidhje me traditën islame në tërësi, por e trajton këtë filosofi gjithmonë si filosofi, jo thjesht si histori intelektuale. Krahas pjesëve që trajtojnë zhvillimin e përgjithshëm historik të filosofisë islame, mjaft krerë shtjellojnë filosofë të mëvonshëm e kryesisht të panjohur. Vepra i kushton vëmendje të posaçme edhe traditës Perse.
Ky është një libër pionier në fushën me leksik dhe gramatikë intelektuale pak të lëvruar si ajo e literaturës teologjike në shqipe. Përkundër botimeve që mbeten të aksesueshme vetëm nga besimtarë të traditave fetare dhe studiues të specializuar, ky libër është i hapur për besimtarin mysliman, kërkuesin spiritual si dhe për lexuesin jashtë traditës fetare. Autori tregon zotërim të literaturës tradicionale të Islamit ashtu si dhe njohje të mirë të zërave të studiuesve modernë dhe ofron një volum konciz por të pasur kumtesh teologjike mbi vizionin e Islamit për njeriun si agjent të vullnetit hyjnor.
